هل يشعر الميت بزيارة أهله لقبره؟

ما يقوله الدين

هذا سؤال يحمله كثير من الزوار وهم واقفون عند القبر: هل يسمعني؟ هل يعرف أنني جئت؟ وقد ورد الجواب صريحاً في روايات أهل البيت (ع).

روى الشيخ الصدوق في «من لا يحضره الفقيه» عن محمد بن مسلم أنه سأل الإمام الصادق (ع) عن زيارة الموتى وهل يعلمون بزوّارهم، فقال (ع): «إِي وَاللَّهِ إِنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ بِكُمْ وَيَفْرَحُونَ بِكُمْ وَيَسْتَأْنِسُونَ إِلَيْكُمْ».

وفي الكافي، في باب زيارة القبور، عن الإمام الصادق (ع): «إِنَّهُمْ يَأْنَسُونَ بِكُمْ، فَإِذَا غِبْتُمْ عَنْهُمُ اسْتَوْحَشُوا». وعن الإمام الكاظم (ع) في المؤمن يُزار قبره أنه «لَا يَزَالُ مُسْتَأْنِساً بِهِ مَا زَالَ عِنْدَ قَبْرِهِ». وعن أمير المؤمنين (ع): «زُورُوا مَوْتَاكُمْ فَإِنَّهُمْ يَفْرَحُونَ بِزِيَارَتِكُمْ»، وفي رواية الخصال يضيف: «وَلْيَطْلُبِ الرَّجُلُ حَاجَتَهُ عِنْدَ قَبْرِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ».

وما تهديه للميت من دعاء أو قراءة أو صدقة يصله أيضاً. ففي رواية عن الإمام الصادق (ع) نقلها المجلسي في بحار الأنوار أن ذلك «يَدْخُلُ عَلَيْهِ كَمَا يَدْخُلُ عَلَى أَحَدِكُمُ الْهَدِيَّةُ يَفْرَحُ بِهَا».

فالقبر في نظر أهل البيت (ع) ليس مكاناً للوداع الأخير، بل باب صلة. ومن هنا كانت لوادي السلام في النجف مكانة خاصة في قلوب العراقيين.

المصادر: ^[1][2][3][4]

آداب الزيارة كما وردت

ذكر السيد اليزدي في «العروة الوثقى» آداباً مستحبة لزيارة قبور المؤمنين، والمتن منشور على موقع مكتب سماحة السيد السيستاني مع تعليقته، ومنها:

زيارة قبور المؤمنين والسلام عليهم مستحبة، وتتأكد يوم الاثنين والخميس، خصوصاً عصر الخميس، وصبيحة السبت.

الأولى أن يجلس الزائر مستقبل القبلة، ويجوز أن يزور قائماً.

ومن المستحب أن يقرأ عند القبر سورة القدر «إنا أنزلناه» سبع مرات.

وما سوى ذلك من الأحكام التفصيلية، كزيارة النساء أو الزيارة ليلاً، فاسأل عنه مكتب مرجعك، لأن هذه الصفحة لا تفتي.

وليس للزيارة شكل واحد إلزامي في المشاعر. بعض الناس يقرأ ويدعو، وبعضهم يبكي، وبعضهم يجلس صامتاً ويتحدث في قلبه. كل ذلك صلة.

وكثير من العائلات في النجف اعتادت أن تجعل زيارتها لوادي السلام في عصر الخميس أو ليلة الجمعة، فتلتقي هناك بأقاربها عند القبور نفسها، ويصير المكان موعداً للعائلة كلها لا للحزن وحده. وإن كان في العائلة كبير في السن أو مريض لا يستطيع المشي بين القبور، فزيارة قصيرة قريبة من القبر، أو دعاء من البيت، تكفي ولا تقصير فيها.

المصادر: ^[5]

ما يقوله علم النفس

يرى الباحثون كلاس وسيلفرمان ونيكمان (1996) أن كثيراً من الحزانى يحافظون على «روابط مستمرة» مع من فقدوا، وأن هذه الروابط، حين تكون مريحة، تساعد على التكيّف بدل أن تعيقه. ومن أوضح صور هذه الروابط في ثقافات كثيرة: زيارة القبر، والحديث إلى الراحل، والدعاء له.

علم النفس لا يجيب عن سؤال ما يشعر به الميت؛ هذا سؤال إيماني يجيب عنه الدين. لكنه يقول شيئاً عن الزائر: أن يكون لك مكان تذهب إليه، وكلمات تقولها، وفعل تقوم به لمن تحب، يعطي الحزن شكلاً واتجاهاً بدل أن يبقى ثقلاً بلا مكان.

وانتبه إلى نفسك: إن صارت الزيارة شيئاً لا تستطيع الابتعاد عنه أبداً، أو صرت تتجنب القبر تماماً لأن الألم لا يُحتمل بعد مرور وقت طويل، فقد يكون من المفيد أن تتحدث مع مختص.

المصادر: ^[6]

خطوات صغيرة تساعدك

اختر وقتاً ثابتاً للزيارة، كعصر الخميس، فيصير موعداً بينك وبين من تحب.

حين تصل: سلّم عليه، واجلس مستقبل القبلة إن استطعت، واقرأ سورة القدر سبع مرات أو الفاتحة، ثم ادعُ له وحدّثه بما في قلبك.

خذ معك أطفال العائلة أحياناً، وعلّمهم السلام على جدّهم أو جدّتهم. هكذا تبقى الصلة بين الأجيال.

إن كنت في الغربة: يمكنك أن تطلب زيارة نيابية لقبر قريبك في وادي السلام، وأن تهدي له الفاتحة أو ختمة كاملة. الروايات تقول إن ما يُهدى للميت يصله كما تصل الهدية.

إن لم تعرف مكان القبر بدقة، استخدم خدمة البحث عن القبر قبل أن تذهب، حتى لا تضيع زيارتك في البحث.

وإن لم تستطع الزيارة مدة من الزمن، لمرض أو بُعد أو ظرف، فلا تحمل نفسك ذنباً. ادعُ له من حيث أنت. فالروايات تتحدث عن فرح الموتى بما يصلهم، والدعاء الصادق يصل من أي مكان.

المصادر: ^[4][5]